陳宜家所長
健康的解離？？！！
**健康的解離？？！！**
是的，你沒看錯。
解離（Dissociation），不一定是壞事。
很多人聽到「解離」，第一個反應通常是：
「那不是很嚴重嗎？」
「是不是多重人格？」
「是不是創傷很重才會發生？」
這些聯想不能說錯，但只說對了一部分。
在談病理解離之前，更想邀請大家先建立一個重要觀念：
「解離本身，不等於病理現象。」
相反地，解離其實是人類與生俱來的能力。
它是一種**意識狀態轉換（shift of consciousness）** 的能力：讓我們可以暫時從外在世界，轉向內在世界；也能再從內在世界，回到當下。
換句話說，我們每個人，每天都在經歷某種程度的解離。
例如：
1.看小說看到忘記時間
2.看電影完全投入劇情
3.創作時進入心流
4.運動時進入 Zone
5.上台演講時進入狀態
6.演奏時人琴合一
7.冥想、催眠、做夢與想像
這些都屬於：「健康的解離」，進入一個最適合當下的意識狀態。
若要更細緻地理解解離現象，我很喜歡艾瑞克森基金會核心講師，擁有45年臨床催眠經驗的Brent Geary Ph.D 從催眠觀點提出的「解離八面向（Dimensions of Dissociation）」。他提醒我們：解離不是單一現象。它可能發生在至少 8 個面向：
1. 行為（Behavior）
例如：打字、開車時進入自動導航模式
2. 情感（Affect）
例如：緊急狀況下暫時壓住情緒
3. 感覺（Sensation）
例如：高度專注時忽略疼痛、飢餓
4. 知識（Knowledge）
例如：話到嘴邊卻想不起來
5. 動作（Movement）
例如：進入心流時身體自然運作
6. 方向感（Orientation）
例如：短暫失去時間感
7. 資源（Resources）
例如：暫時接觸不到自己的能力與資源
8. 能量（Energy）
例如：壓力下動不了、像被抽乾
這 8 個面向，都存在一條光譜。一端是日常的、功能性的解離，另一端則可能發展為：病理解離或心理症狀。
例如：
1.日常的專注-
極端時，可能變成僵住（stuck）。
2.暫時忘記-
極端時，可能變成記憶斷裂。
3.暫時切斷情緒-
極端時，可能變成情感麻木。
從催眠觀點來看，解離也可以是一種創造改變發生的狀態，例如：讓一個人能暫時離開當前限制，進入更有資源、更有創造力的狀態。鬆動理性腦，讓身體智慧、直覺、想像力浮現。這也是艾瑞克森催眠常做的事。
當我們先建立：「解離是一種自然能力」的
這個觀念後，再往下談：
什麼時候，開始出了狀況？
這時候，我很喜歡用 **葡萄理論**
（張艾如，2006 首次發表）來理解。
我們每個人，都像是一串葡萄。每顆葡萄，代表不同的內在部分、功能、自我狀態與資源。健康解離時，葡萄仍然連在藤上。只是某一顆「屬性」葡萄，暫時站到前面負責他/她/祂/它/牠擅長的工作。
演講時，是「表達的葡萄」在前面。陪伴傷心的朋友時，是「共感的葡萄」在前面。創作時，是「想像的葡萄」在前面。其他葡萄仍然在「後方」共同參與著這一瞬間，像個內在團隊一般，有人負責上台，有人負責後勤，有人負責風險評估，有人負責休閒娛樂...。
而病理解離，比較像是葡萄的連結鬆脫了。
彼此可能不知道對方存在；
或是，只知道一部分；
或是，知道彼此存在，卻難以協調。
於是會開始出現，記憶斷裂、時間空白、身份混亂、失控切換....等群龍無首般的情形。
—
因此，心理治療的目標，
從來不是消除所有解離。
而是增加：允許、連結、彈性與選擇。
解離不是壞掉了。
反而是大腦與心靈的智慧。
而治療，
是幫助那些曾經失連的部分，
慢慢重新連回同一串生命體之中。
陳宜家 所長/臨床心理師撰文
經張艾如 院長/臨床心理師勘誤後重刊